Découvrez le tarot Rider-Waite Smith
Intrigant, mystérieux, et fascinant, le tarot Rider-Waite Smith est aujourd’hui le tarot le plus vendu dans le monde. Cela, particulièrement dans les pays anglo-saxons, où il est même parvenu à dépasser le tarot de Marseille sur ce terrain, en à peine plus d’un siècle ! Un véritable succès. Mais alors, à quoi est dût ce tel engouement et surtout, quelles différences est venu apporter le Rider-Waite Smith, ou RWS, par rapport à la version initiale du tarot ?
Autant de questions qui vont être abordées ici, sur ce tarot contemporain réputé plus simple que le tarot de Marseille. Pourtant, les spécificités du Rider-Waite Smith dépassent de très loin les simples différences d’ordre esthétique avec le modèle d’origine. Voici l’essentiel à aborder, au sujet du Rider-Waite Smith.
Tout savoir sur le tarot Rider-Waite Smith
Histoire et origine du tarot Rider-Waite Smith
Pour comprendre ce qu’est le tarot Rider-Waite Smith, il faut d’abord connaître l’origine du tarot divinatoire. Car au départ, le tarot n’était qu’un simple jeu de société de luxe destiné à la cour de Milan, avant de devenir un instrument de cartomancie pour la première fois au milieu du XVIIe siècle, par le travail d’un cartier Parisien, Jean Noblet. C’est lui qui sera le premier à proposer le modèle du tarot que nous connaissons aujourd’hui dans le tarot de Marseille. Cette appellation apparaît officiellement encore bien plus tard, durant le XIXème siècle, en raison de la réputation de la ville de Marseille dans le domaine des cartes à jouer.
C’est à partir de cet héritage, qu’une variante du tarot de Marseille voit le jour, qui n’est autre que le fameux tarot Rider-Waite Smith, une édition de la maison William Rider & Son à Londres publiée pour la toute première fois en 1910. Cette nouvelle version du tarot, allait alors totalement chambouler les codes jusqu’à lors établi en cartomancie, portée par la vision de ses deux créateurs : Arthur Edward Waite et Pamela Colman Smith.
Arthur Edward Waite et Pamela Colman Smith
Les deux instigateurs du tarot Rider-Waite-Smith, Arthur Edward Waite (1857-1942) aux commandes de la conception du jeu, et Pamela Colman Smith (1879-1951) à l’origine des illustrations, étaient tout deux de grands occultistes de leurs époques. Proches de la franc-maçonnerie, de la Kabbale, et de la discipline de l’alchimie, ils étaient surtout membres d’une société secrète Britannique nommée “L’Ordre hermétique de l’Aube dorée à l’extérieur”. Arthur Edward Waite fût lui-même grand maître de cette organisation en 1903.
Fort de cette expérience de terrain, ils ont largement puisé dans les symboles de ces différents courants pour concevoir le tarot Rider Waite Smith. Ce jeu n’est autre qu’une version alternative du tarot de Marseille inspiré de l’Aube dorée. Là est la source, le point de dissension entre le tarot Rider-Waite Smith et le tarot de Marseille.
Les différences entre tarot Rider-Waite Smith et tarot de Marseille
Si vous êtes déjà renseigné sur les instructions de bases en tarologie, vous savez que le tarot de Marseille a conservé une nomenclature numéro-normée fixe à travers le temps. Car c’est bien à partir de la structure du tarot de Marseille, que le tarot Rider-Waite Smith a été créé. Pourtant, s’ils conservent tous deux la même suite de cartes, à savoir un total de 78 lames, elles-mêmes divisées en 22 arcanes majeures et 56 arcanes mineures, les différences entre ces deux tarots sont profondes.
Les racines Kabbalistique du Rider-Waite Smith
Si l’on s’en tient au parcours de Arthur Edward Waite et Pamela Colman Smith, leur travail a fortement été inspiré par celui-ci. Ainsi, le tarot Rider-Waite Smith abandonne les influences chrétiennes du tarot de Marseille, héritage de ce jeu et son reflet de l’époque toute médiévale où il est apparu, pour les remplacer par un tout autre symbolisme, celui de l’Aube Dorée.
C’est la première, et souvent sous-estimée, grande différence entre le tarot de Marseille et le tarot Rider-Waite Smith, qui a davantage pour but de s’approcher d’un universalisme en écartant de ses champs les références religieuses. RWS dispose lui d’un ensemble de symboles et d’une iconographie s’inspirant directement des travaux produits par l’occultiste Éliphas Lévi.
Ce sont donc plusieurs cartes du tarot initial, qui voient leurs mots-clés modifiés pour d’autres variantes.
- Le Bateleur devient la carte Le Magicien
- La Papesse devient la carte La Grande Prêtresse
- Le Pape devient la carte Le Hiérophante
- L’arcane sans nom devient la carte La Mort
- La Maison Diev devient la carte La Tour
Dans la même devise, les quatre enseignes ont aussi été modifiées à la création du Rider-Waite Smith.
Les Illustrations des arcanes mineures du Rider-Waite Smith
Difficile de passer à côté, il suffit de comparer les cartes du tarot de Marseille et celles du tarot Rider-Waite-Smith pour constater que les arcanes mineures de ce dernier, sont toutes illustrées par des images différentes. Là, ou celle du modèle de Marseille ne sont représentées que par les représentations des quatre enseignes : coupe, épée, denier et bâton.
C’est une grande particularité de ce jeu de tarot, qui trouble les différences entre arcanes majeures et mineures. Dans le but initial, de rendre plus accessible les tirages et interprétations des cartes. Si dans les faits, cette évolution permet une visualisation bien plus expressive des cartes, elle ne permet pas non plus de se soustraite à une étude théorique du tarot avant son utilisation.
La rupture de l’aspect initiatique
Si l’on s’intéresse à la succession des cartes du tarot de Marseille, on s’aperçoit vite qu’elles respectent une certaine logique, sur le plan numérologique, mais aussi allégorique en rapport avec le sens de la vie. Le jeune bateleur rencontre successivement les figures de la grand-mère, représenté par la papesse, de la mère, représenté par l’impératrice, du père, représenté par l’empereur, et ainsi de suite. C’est un vaste sujet, sur lequel vous pouvez d’ailleurs en savoir plus en sachant comment apprendre le tarot, cela pour en venir au fait que le Rider-Waite Smith, a rompu avec ce chemin initiatique sur plusieurs détails.
Altération du modèle des chiffres
Premièrement dans le haut du panier, le Rider-Waite Smith a remplacé l’adaptation originelle des chiffres romain du tarot de Marseille, par des chiffres romains classiques. Ainsi, l’idée de progression, avec les chiffres VIIII, XIIII, XVIIII par exemple, et non de décomptage comme dans une interprétation classique des chiffres romains IX, XIV, XIX, rompt symboliquement cette évolution du nombre.
Des cartes interchangées
Par ailleurs, le modèle Rider-Waite, dans la logique du Golden Dawn, interchange deux cartes afin de s’aligner sur l’alphabet hébraïque. Ainsi les cartes Justice 8, symbole d’équilibre, et force 11, faisant appel à la détermination, ont été interchangées dans le tarot Rider-Waite Smith et deviennent Justice 11 et Force 8. Rompant à nouveau, l’ordre numérologique établie, et donc le cheminement initiatique entre les cartes.
Comment utiliser un tarot Rider-Waite Smith
Comme n’importe quel tarot divinatoire, le RWS nécessite le produit d’une bonne part d’apprentissage théorique, avant de pouvoir être utilisé efficacement. Sur ce sujet, rien ne vaut un achat utile comme des livres pour lever quelques interrogations, ou des outils pour commencer à étudier comment tirer les cartes au tarot, que vous trouverez dans le contenu d’un article tiers.
En outre, la signification des cartes du RWS est aussi différente du modèle de Marseille, qui ne partage pas exactement la même langue. Si vous aviez des notions avec l’un, il faudra donc les compléter avec l’autre.
Simplement, attention à l’idée reçue de certaines personnes, comme quoi les arcanes mineures du Rider-Waite Smith, seraient plus simples à comprendre sur le compte qu’elles soient toutes illustrées. Elles n’en restent pas moins ô combien symbolique et complexes à aborder, car la richesse de leurs illustrations et le message porté demande souvent plusieurs lectures et des recherches approfondies.
Il n’en reste pas moins que le Rider-Waite Smith est aujourd’hui extrêmement populaire à travers le monde. Partout, sauf peut-être en France ! Où le modèle de Marseille reste préféré.
Le RWO en magasin
Vous en trouverez aujourd’hui facilement des exemplaires du RWS. Soit auprès d’un vendeur dans une des nombreuses boutiques existantes, ou si vous préférez envoi, confort service client et livraison, sur internet. Il y en a pour tous les prix, et pour tous les goûts ! Car dans les arts, en matière de jeux de tarots, de nombreux artistes se sont donnés à des adaptations sur le modèle du Rider-Waite Smith.
Et vous, quel est votre tarot divinatoire préféré ?
Nous espérons que les réponses de cette présentation du tarot Rider-Waite Smith, auront été bénéfiques pour vous, afin que vous puissiez mieux visualiser les différences apportées par ce jeu vis à vis de son modèle d’origine. Et ainsi, vous faire votre propre jugement !
Et vous, quels sont vos modèles de tarots préférés ? Partagez les raisons de votre choix dans l’espace commentaire pour en faire profiter la communauté, et surtout, à très bientôt sur oracle divinatoire.com, le site de référence des tarots et oracles.